作揖、拱手、鞠躬等中国传统礼仪是不是比握手更文明？
作揖、拱手、鞠躬等中华传统礼仪，相较贴面、吻手、握手等西方礼仪，无疑都是为了表达善意。两相比较高下各自判断，但我觉得中华传统礼仪无疑更显得健康一些。
经过了今年疫情，我感觉我们的祖先真的有先见之明。用作揖、拱手、鞠躬来表达自己对别人的善意与尊敬，既表达出了善意又减少了肢体接触，简直是既卫生又绿色。
当下疫情还在世界范围内肆虐，西方人为了表达礼仪，无奈发明了个什么碰肘礼，看着怎么那么别扭？若是沿用我作揖、拱手等中华传统礼仪，岂不是无须多此一举，还显得温文尔雅，落落大方！
因此可以看出，我中华民族五千文明可不是盖的。一个简单的作揖、拱手、鞠躬等动作，都尽显环保、尽显文明、那么的具有超前意识。
作揖、拱手、鞠躬都是过去的传统礼仪，现代很少用了。现在多数人见面都握手，我认为作揖、拱手、鞠躬比握手更文明，能减少人与人之间的接触。从卫生角度讲，应该比握手好。因为有些人有病，尤其是传染病，容易引起传染，特别现在的***疫情期间，见面千万不要握手。如果对方是无症状感染者，随没发病，也没发热，但他是带毒者，能造成传染。所以，我认为作揖、拱手、鞠躬比握手要好！
礼仪在人际交往中是非常重要的，良好规范的礼仪是一种文明素质的表现，姿态优雅，风度翩翩，今日依然有学习的必要，借回答这个问题，多说几句，简要介绍一礼仪的起源，及目前现状：
一、礼的来源：中国素有“礼仪之邦”的雅称，周代的周公旦所著的《周礼》，创建了一套具体可操作的礼乐制度，包括饮食、起居、祭祀、丧葬……社会生活的各方面，都纳入礼的范畴，规范人们的行为，目的是以周人的标准来规范各族和各代礼乐内容，其本质是经国家，定社稷，序民人，利后嗣。
这套礼仪制度基本上被沿袭下来。
二、礼的分类：
《周礼/春官》记述了五种仪制：
吉礼，祭祀之礼；
凶礼，丧葬宊变之礼；
宾礼，是上至天子诸侯，下至普通贵族相互佳来、迎见宾客，处理日常社交关系的礼仪；
军礼，军队日常操练、征伐、出介、凯旋时所用礼仪；
嘉礼，各种吉庆欢会活动所用的礼仪。
礼仪形式文明与否与传统或现代无关，重要的是怎样做让人舒服，让人舒服就是文明的表现。传统的作揖、拱手、鞠躬等不触肢体的礼仪方式很完美既能表达善意又可有效地避免***传染，更重要的是能充分地尊重不同人的生活习惯和心理感受。握手在礼仪中因肢体接触可能会因握手力度、握手时间、手部清洁否、关系亲疏、年龄、性别等因素影响部分人的心理感受而带来负面影响。故握手不是最好的礼仪表达方式。作揖、拱手、鞠躬比握手更显文明。
中国传统礼仪比握手更文明，我认为是这样的。握手的原意是互相示意手中没有握刀，以消除戒备。这本来就不是礼仪，而是留传较久约定俗成的习惯。
而中国自古以来就是重视礼仪的国度，礼居于古代六艺之首，而且《礼记》也是儒家经典的重要组成部分。四书之《大学》也来源于礼记。当然礼的内涵非常丰富，作揖、拱手、鞠躬仅是其外在表现形式的很小一部分。从这个角度来讲，作揖鞠躬当然要比握手更为文明。
但是随着时代发展和国际交流不断深化，握手已成为全世界人际交流的通用礼仪，而作揖鞠躬等古礼仪在国内也渐渐不再实用，对于这一点我们也不必纠结，也不必再分高下。但是中华优秀传统文化我们还是要继续传承和弘扬的，我们不能忘了根本和祖宗，我们也不能迷失于物欲横流的一时潮流，中华优秀文化的真理性一再影响和校正世界及人类走向，我们要坚信这一点。
为什么有人说王宗岳《太极拳经》通篇及其他各派太极拳经典理论著作里都没有一句讲缠法的？
那是因为他们不了解赵堡太极拳，不了解杜元化先生，不了解“背丝扣”！
杜元化先生在《太极拳正宗》中指出：“赵堡太极拳的核心秘密在于‘背丝扣’”。杜先生讲的“背丝扣”就是太极拳的阴阳二气合一及其变化运动轨迹的方式，就是众多太极拳理论中所讲的正反、顺逆、内外、上下，以及曲线、螺旋、圆、旋转，所谓的“扣”就是以上合二为一的意思，这难道不是经典的缠法吗？
杜先生所讲的“背丝扣”其实就是左右手或身体的其它某个部位在练拳时每个动作中的一对顺逆螺旋和阴阳互变的规律，就是“内家拳”通常所讲的“里裹”、“外翻”，就是陈式太极拳里所讲的“缠丝”，就是其它拳论里所讲的“内旋”、“外旋”！
世界大宇宙，人体小宇宙。大宇宙中，不管是恒星还是行星、或是星系、整个天体，其运行轨迹就是缠法；同样，人体中的气血、劲力的运行轨迹也是缠法。缠法就是规律，缠法无处不在。离开了缠法就不是拳，更谈不上什么太极拳！
反对其他回答者，太极拳的源流，我国有上百篇论文研究，有史料证据，请大家不要信口胡说。
第一，王宗岳是清代人，他的太极拳论确实没有缠劲说法，但是，今天太极拳的主流流派，杨式太极武氏太极吴氏太极等等都是杨露蝉和武忠禹根据武在自己县发现的王宗岳太极拳经。发展出来的，但请注意杨露蝉之前是在陈家沟学的太极拳，当然杨露蝉叫绵拳，所以今天有人说陈家沟练的是绵拳炮锤不是太极拳，太极拳以杨露蝉开始，以前没有太极拳
第二，但是，陈家沟族谱和其他记载，明确证明，陈家沟不是祖传绵拳和炮锤，是通臂拳，陈家是明朝初年从山西迁移到河南温县常阳村，后改名陈家沟，练通臂拳保家，直到陈王廷，才有新拳术，这个新拳术，也就是后来所谓绵拳炮锤，其实也不是陈王廷发明的，而是历史上一位在史书上甚至教科书上的大名鼎鼎的人物发明的
第三，陈王廷是廪生，陈家和李家有姻亲，李家有一位明朝尚书，李精白，李精白有一个儿子，叫李信，李信和陈王廷是姐夫小舅子关系，李信是举人，和陈王廷都是文化人，地主家庭，李信过继给他伯伯（这也是之前历史学家认为李信不存在原因，因为找不到李精白家杞县的举人记录，但是李信过继了，举人在外地考的，历史讲证据的）
第三，李信和弟弟李仲还有陈王廷一起练武，没错李信就是文武全才，在千载寺一起练武，千载寺有碑文，是国内最早的太极功记载之一，李信他们应该是根据太极养生功，结合戚家军武术创立了太极拳，陈氏太极拳的小架老架新架都有很明显的戚家军拳术痕迹，根据李家族谱，他们称他们创立的拳法就叫太极拳，很明确的记载
李信后来被迫造反，后来投靠李自成，改名李岩，制将军李岩，李自成的后期的政策和口号都是李岩的，历史上非常有名。保存至今的李氏族谱有记载。
第四，所以，陈家沟的拳法，从一开始就叫太极拳，也是我们所知，最早的太极拳，有缠劲
第五，王宗岳从哪学的太极拳？不是李家还有哪？
太极拳，太极剑、太极拳。每到晚上的时候就有人在广场上 ，伴着音乐就有人跳舞 。广场很大 ，有打太极拳的 ，有要打太极剑的 ，太极掌更好看，老太太们穿着宽松的白色马裤，上着白色上衣，手拿一排排竹扇。步伐手法统一，上步，后退慢慢转动，啪的一声，把扇子打开来。
他们是有教练的 ，为了他们的联系健康快乐 。好看，健美、去展现他们中华民族的风***。有人甘心出面，自告奋勇的当上了教练。体育是竞技游戏武打大概这一范畴。太极拳，太极剑、太极掌等等如幻的前来，变幻莫测，非常高深。
打太极拳，分为陈式和杨氏，据传温县陈家沟，和杨氏太极也是河南舞阳县流行的。“打太极拳，缠法也”是不是马保国所说，所创。哈哈，还真是，一下子把太极的精髓和内涵一下子表达出来了。太极拳，讲究一个以柔克刚，突然爆发力。腾拿、躲、闪，缠、锁、扣、拉、压、推。我们教练就是这么教你练习的。有一次，我这么练习，还真的啊，扑通一声，把一个平时爱吹嘘的男人，推了出去，一个推手，把他放到地上。嘿嘿，我知道教练是在教我的，我明知道他是在瞎教。
但我深深的知道，这完全是靠自己的悟化。至于，你说的缠也，根本上违背了太极奉的博大精深的理论，太极拳不可以与人缠的，要想法引诱对方缠上你，然后，你以柔克刚，多***义和对柔缠，瞅准时机施以推手，一把把对方推倒在地，扔他的丈把开放。他即便昏迷了也不理他了，因为，他是自找上门来的。他只好哑巴吃黄连，有苦说不出。我该干什么还干啥。
尤其是与俄乌战事纷纷争，相应运用太极拳的战术，不与对方缠也。不以对方缠也是太极拳的实质，他与对方接触，摩擦施以爆发之力，一下子变成推手，于是对方不倒下是不可能的。一系列问题不就解决了吗？太极八卦图在有规律的运动，太极拳并不是缠也那么简单，只有依靠自己悟字了得。
我不管他是否看过王宗岳《太极神经》或《太极神论》。我倒是觉得好像是马保国一样的人，在讲什么太极拳缠也。更可能是发现人们，在教练演变化多端，无测的表达。我认为缠也不是实质的东西，你呢？太极拳如形意拳，又像千变万化的东西。
(图片来自网络，不妥请删除！)
到此，以上就是小编对于洪洞体育中考评分标准女的问题就介绍到这了，希望介绍关于洪洞体育中考评分标准女的2点解答对大家有用。
