中国古代有九州，是哪***？现在大部分人都不知道，是这样的吗？
平阳狐狸，回答问题
俗话说「知其然，不知其所以然」，「***」这个耳熟能详的词语想必是个极好的例子。今天我们不妨来剖析一下这个概念，切勿辜负了我们脚下的这片土地。
***的创始人，最主流的观点来自于大禹。大禹治水，经历无数地方，对地理的了解和认知应该是当时最全面的，所以大禹将全下分为***。另一种说法是黄帝创设了天下***。
***到底是哪***？我们来看几种古籍的记载。
冀州，幽州，营州，兖州，徐州，扬州，荆州，豫州，雍州
冀州，幽州，并州，兖州，青州，扬州，荆州，豫州，雍州
大禹划定天下为***后，舜认为冀州地域广阔，所以将冀州分出幽州，并州和营州，计十二州，所以***又称十二州。
***的名字并不是无中生有信手拈，而是建立在中国文化和中国历史的基础上，有其自身的渊源。
由此可见，***州名来源各不相同，有的来自于古诸侯国，有的来自河流山脉，有的来自都城，有的来源于中国古代传统文化的意会和延伸。
***最早是一个地理概念，是古人对天下的一种地理划分。到了汉代，***逐渐从地理概念向行政单元演化。
我是白龙赤子，很高兴回答你的问题。
***，就是中国先秦时期的“天下”。据说在春秋战国的时候，人们根据大禹治水的传说将他们所知道的地方划分成了九个区域，也就是我们通常所说的***。
需要指出的是，***的划分并不是先秦的行政区划，这是应该注意的。
关于***的说法，各种典籍的记载也有所不同，下面将作一介绍：
《尚书·禹贡》中的***为：雍州、冀州、青州、粱州、豫州、兖州、荆州、扬州、徐州。
《尔雅·释地》中的***为：雍州、冀州、徐州、幽州、豫州、兖州、荆州、扬州、营州。
《吕氏春秋·有始览》中的***为：雍州、冀州、幽州、豫州、兖州、荆州、扬州、青州、徐州。
《周礼·职方》中的***为：雍州、冀州、青州、幽州、豫州、兖州、荆州、扬州、并州。
***的划分主要依据行政区划中“山川形便”的划分原则，即以大江、大河与大山为两州的划分界限，《禹贡》中有相应的说明，例如，“淮、海惟扬州”就是说淮水的南边、大海以西的地方是扬州，大概就是今天长江三角洲、鄱阳湖盆地和江南丘陵，“华阳、黑水惟粱州”即华山的南边、怒江的东边就是粱州，大致为今天的汉中平原和四川盆地。
以上就是我要给大家分享的***说，现在好多人都不知道***的原因就在于混淆了典籍中不同***说法的原因吧，大学历史系的学生估计都没有几个人能完全记住，我认为这是正常的。
”***“一词最早出现在先秦时期的一些典籍中，当时的***是华夏大地所划分的九个区域，只不过到了战国以后，***中的”九“变成了一个概数，后有十二州、十三州之说，再后来州数就更多了，而所谓的***也就成了古代中国的一个代名词，所谓***大地就是这个意思。
所以真正的***也就只能从先秦时期的那些典籍中寻找。比如最早出现***一词的《尚书》，还有后来的《周礼》、《尔雅》、《吕氏春秋》等，当然除此之外还有不少别的典籍对***有记载，不过这四部典籍比较有代表性。我们可以从这四部典籍中来看一看先秦时期的***究竟是什么样子的。
《史记·五帝本纪》中在提到禹的时候有这样的记载：“披九山，通九泽，决九河，定***。”就是说大禹治水时，将天下划分为***。分别是：冀州、济河惟兖州、海岱惟青州、海岱及淮惟徐州、淮海惟扬州、荆及衡阳惟荆州、荆河惟豫州、华阳黑水惟梁州、黑水西河惟雍州。
这是《尚书·禹贡》中关于***最早的记载和划分，也是后世最为认可的一种说法，大禹不仅定***，还为此铸造了九鼎，鼎上刻有***的名山大川、奇水异物，这就是所谓的禹制九鼎。先秦时期关于九鼎的故事很多，后世能知道的比如秦武王举鼎而亡（据说举得正是象征雍州的龙纹赤鼎），还有有名的两个成语：问鼎中原和一言九鼎等。
九鼎是***的象征，不过，***有时候或者是有段时间内并不是只有***，还有一种说法是十二州，这是东汉经学家马融的说法，即原本华夏之地确实如《禹贡》所说的那样划分为那***，但舜觉得冀州太大了，遂从冀州分出来了并州、幽州和营州。
明朝张岱在《夜航船》中的记载和和马融说的略有不同，张岱记载的是：舜觉得冀州和青州太大，遂从冀州分出来了并州和幽州，从青州分出来了登州，因此就有了十二州。至于这十二州真实存在的时间，是否就是舜的时期，我们不得而知。
不过，这也从侧面说明，先秦时期的***划分应当不是固定的，不同时期有不同的划分，虽然大体上差不多，但还是有区别的，这也是为什么先秦时期以及汉朝时期很多典籍记载的***有所不同的原因。
